Заклятие

Заклятие или заклятое (Лев. 27:21 и дал., Чис. 18:14)называлась такая военная добыча, которую победитель не имел права оставлять себе, но должен был отдать в святилище Господа, как преданное заклятию, по евр. «херем», т.е. освященное или отделенное. Так, напр., израильтянам в Втор. 7:25 и дал. воспрещалось брать себе в добычу истуканы или украшение их, драгоценности, взятые от ханаанских народов, ибо они подпадали под заклятие. У И. Нав. 6:17 и дал. приказано предать Иерихон со всем находившимся в нем заклятию. Запрещено было щадить кого-либо или взять что-либо себе; когда после взятия города израильтяне были побеждены жителями Гая, то оказалось, что причиной этому было нарушение заклятия (И. Нав. 7:12 и дал.). Ахан взял для себя нечто из заклятого, в наказание за что сам подпал заклятию, т.е. осуждению на смерть. (Ст. 25).

Похожие материалы

  • Анафема (греч. слово) обозначает 1) что-либо, отделенное в дар божеству и 2) осужденное на заклятие, заклятое; это слово соответствует еврейскому слову херем (см. «Отлучение»). Не только люди, но и животные и города могли быть прокляты, т. е. осуждены на искоренение или разрушение (Лев. 27:21,28,29). Так случилось с Иерихоном (И. Нав. б: 17-21) и с Аханом (И. Нав. 7).

  • Ахан, сын Хармия (Кармия), вопреки повелению Божию, взял себе часть из заклятой добычи, когда израильтяне покорили Иерихон. Это повело к проклятию и поражению народа. Через бросание жребия, виновник был обнаружен и вместе со своим домом и всем имуществом был сожжен в долине Ахор, близ Иерихона (И. Нав. 6:16; 7:1-26). Ахан в 1 Пар. 2:7 называется Ахаром.

Добавить в закладки:

Сайт в закладки 
Страницу в закладки