Танец

Танец, пляски, хоровод, ликование. В древности под Т. подразумевалось публичное исполнение группой мужчин или женщин и девушек пластич. и ритмич. движений в такт музыке (Иер 31:13). Отдельные танцовщицы выступали при цар. дворе (Песн 7:1; Мк 6:22). Парные танцы в совр. понимании известны не были. Т., к-рый являлся выражением общей радости (Пс 29:12; Плач 5:15; Лк 15:25), израильтяне отмечали победу (Исх 15:20); слово "ликование" в Синод. пер. также означает танец. Женщины встречали победителей Т., пением и игрой на тимпанах (Суд 11:34; 1Цар 18:6; 21:11; 29:5). Т. отмечались радостные события и праздники (Суд 21:20-23; Ис 16:9 и след.), в т.ч. праздник Урожая; в период позднего иудаизма на виноградниках было принято отводить место для Т., но танцевали здесь только женщины. Важное место Т. занимал и в израил. богослужении (ср. Исх 32:19). Давид плясал перед ковчегом завета, когда его переносили в Иерусалим (2Цар 6:14,16); псалмы призывают славить Господа в т.ч. и Т. (Пс 86:7; 149:3; 150:4) (-> Праздник Кущей, IV,3). Поэтому Т. упоминается в обе-тованиях грядущего спасения (Иер 31:4). Египетская танцовщица. Рисунок на обломке известняка; эпоха XVIII династии.

Похожие материалы

  • Ликование, веселие, восклицание: 1) с помощью этих слов в Синод. пер. передано выражение радости по поводу к.-л. события (2Пар 30:26; Есф 8:15-17; Пс 4:8), в т.ч. по поводу избрания царя (1Цар 10:24); Л. могло быть выражено в боевом или победном кличе воинов (1Цар 4:5,6; Пс 107:10). Но в первую очередь Л. может быть вызвано спасающими деяниями Бога (Ис 12:6; 35:10; 54:1; Соф 3:14).

  • Праздник Кущей. I. НАЗВАНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. П.К. [т.е. праздник шалашей, или палаток, евр. Хаг Хасуккот; греч. Скенопегиа, Лев 23:34-43; Втор 16:13-15; Ин 7:2] назывался также праздником сбора плодов (Исх 23:16; 34:22). Из трех праздников, требовавших паломничества в Иерусалим (Втор 16:16), П.К. был самым радостным и торжеств. (Лев 23:39; 3Цар 8:2 и след.; Неем 8:14). П.К. имел два значения.

Добавить в закладки:

Сайт в закладки 
Страницу в закладки