Навоз

Навоз. С древних времен Н. домашних животных использовался на полях в качестве удобрения, а высушенный верблюжий и коровий Н. - как топливо (Иез 4:15). В Библии слово "Н." употребляется также в метафорич. значении, когда речь идет о поверженности, униженности ("как навоз на поле", 4Цар 9:37; Иер 9:22), ненужности (Лк 14:35). В Ис 25:10 завоеванный иноземцами Моав сравнивается с соломой, к-рая "попирается в навозе"; -> Уголь. В числе предписаний к совершению жертвы за грех содержится указание сжигать нечистоты жертв. животного вне стана (Исх 29:14; Лев 4:11 и др.), то же говорится и о человеч. нечистотах (Втор 23:12-14). Поэтому понятно, каким бесчестием считалось превращение любого сооружения в "место нечистот" (4Цар 10:27) и каким позором грозило священникам обещание пророка "раскидать" на их лица "помет" за грехи их (Мал 2:3). Лежание в Н. (1Цар 2:8; Пс 112:7 - в обоих случаях в Синод. пер. - "брение"; Плач 4:5) символизировало крайнюю нужду и унижение человека (ср. Ис 25:10).

Похожие материалы

  • Почки. П. наряду с -> туком и внутренностями причислялись к тем частям жертв. животного, к-рые надлежало сжигать на жерт-веннике во время приношения жертвы за грех и благодарст. жертвы (Исх 29:13; Лев 3:4). В метафорич. значении о П. говорится как об органе, от к-рого зависит внутр. состояние человека, как о вместилище жизни (Иов 16:13: в Синод. пер. - "внутренности"; Плач 3:13; ср.

  • Уголь, уголья. I. В Библии под У. в большинстве случаев подразумевается древесный У. (Ис 44:19; Притч 26:21). Доказат-ва применения каменного У. в древней Палестине нет, хотя в Ливане имеются его месторождения. За недостатком леса древесный У. получали, сжигая кустарник и хворост (Пс 119:4).

Добавить в закладки:

Сайт в закладки 
Страницу в закладки