Луна

Луна [евр. йерех или йареах - "странствующий", "движущийся"; ходеш - "обновляющийся"; левана - "белая"]: 1) широко распростр. среди языч. народов почитание Л. (Иов 31:26,27; Ис 47:13) было перенято частью израильтян, к-рые, вопреки заповедям Господним (Втор 4:19; 17:3), предались многобожию, в т.ч. поклонению светилам (4Цар 21:3; 23:4,5; Иер 8:2); 2) в др.-евр. календаре принят лунно-солнечный год (лунные циклы согласуются с солнечными при помощи введения дополнит. - "високосного" - месяца) (ср. Быт 1:14; -> Календарь). При этом особую роль играют "новомесячия", поскольку месяцы связаны только с Л., а след., по Л. рассчитываются и библ. годовые праздники (см. Исх 12:2,6,14; Лев 23). В Чис 10:2,8,10 содержится предписание священникам трубить в новомесячия в две серебряные трубы, а в Чис 28:11-15 - приносить в эти дни особую жертву сверх ежедневной. В новомесячие седьмого месяца (свящ., впоследствии получившего вавил. название "тишри") отмечается праздник Труб (Лев 23:23-25), или День трубного звука (Чис 29:1-6; ср. Пс 80:4,5), к-рый, согл. иуд. традиции, считается также праздником Новолетия, или Нового года, (Рош-Гашана) и Днем ежегодного небесного суда над всеми людьми. Благодаря празднованию новомесячия каждый наступающий месяц в году посвящается Господу, подобно тому как и каждый день года освящается утренними и вечерними ежедневными жертвоприношениями (-> Жертва).

Похожие материалы

  • I. Евр. календарный год основан на годичном ЛУННОМ ЦИКЛЕ и состоит из 12 месяцев по 29 и 30 дней в каждом попеременно, что составляет 354 дня. Подобные системы летосчисления были свойственны кочевым народам. Следует отметить, что в евр. языке сущ. ходеш - "месяц" - имеет ту же основу, что и глагольная форма "быть новым" (о но-вом дне, о новой луне).

  • Жертва всесожжения евр. «оле», т. е. поднимающееся. Так называются те жертвы, при которых жертвенное животное, после того, как оно было заклано и его кровью окропили жертвенник, рассекалось и, за исключением снятой заранее шкуры, со всеми внутренностями сжигалось на жертвеннике. Жертва как бы возносилась в огне кверху в «благоухание, приятное Господу (Лев. 1).

Добавить в закладки:

Сайт в закладки 
Страницу в закладки